犬儒学派

犬儒学派的来源

犬儒学派指的是一个以狗为师、向狗学习的人。它的创始人安提斯泰尼是苏格拉底的学生。

这个学派的特点就是看到一个人拥有功名富贵或各种社会成就，他就会冷嘲热讽，说一些尖酸刻薄的话，我们就用犬儒来描写他的愤世嫉俗，甚至自命清高。

犬儒学派的主张

安提斯泰尼是苏格拉底的学生，但是他只学到苏格拉底的一半。苏格拉底的思想有两面：破与立。“破”就是要破除流俗的各种价值观；“立”就是要建立自己的哲学，寻找人生最高的智慧。而犬儒学派只学到破的一面，却忘了特立独行另外有更高的目的。

犬儒学派认为人生的德行只有一个，就是节制自己的欲望进行苦修，要抛弃一般人所要的各种东西。他们认为只有伦理知识最有价值，伦理就是告诉你怎么做人处事，德行本身就足以带来幸福。

犬儒学派最广为人知的是一位比较稍后的学者，叫做迪奥真尼，与亚里士多德的年代差不多。迪奥真尼使得“犬儒”一词开始流行，他说要向动物学习，提倡原始的生活方式，以此和希腊文明对抗。因为所谓文明、文化都是虚伪的装饰品。迪奥真尼除了主张要向动物学习之外，还主张共妻、共子、自由恋爱等等。但他也强调，人只有节制欲望才能够自由。他自称为世界公民，要打破人间的各种隔阂樊篱。

有关他最有名的故事，就是亚历山大大帝统一了希腊各城邦之后，建立了马其顿帝国。当大帝来到雅典的时候，特意去拜访迪奥真尼，想请这位哲学家给他点开示。他走到迪奥真尼的木桶边很有礼貌地向他请教，迪奥真尼却只说了一句：“请你走开，不要挡住我的阳光。”

犬儒学派地影响

犬儒学派在罗马时代产生地影响，是有关人生实际的启发，告诉你如何生活才可以自足，并且可以凸显自己的人格特色，但在理论上并没有建构完整的系统。

到了18世纪，西方的启蒙运动出现了，对于当时的政治和宗教大加批判，其中有位学者卢梭，他批判文明是一切罪恶的来源。但是伏尔泰对卢梭的观点不敢苟同，他曾经以嘲讽的语气戏弄卢梭，说他是迪奥真尼的狗。当时还有一些学者，他们对于过度强调原始状态的美好，就批评说你就是迪奥真尼，应该躲在自己的木桶里不要出来。有关犬儒学派思潮地影响层出不穷。